Con la tecnología de Blogger.
RSS

El mite de la Caverna, encara avui.

 Com be coneguem, un dels mites més coneguts del folòsof ateniense, Plató, és la narració alegòrica de El mite de la Caverna (Llibre VII de “LA república”). A aquest relat Plató ens explica la seua teoría de la diferència entre el món sensible que percebem amb els sentits, i el món de les idees, que és alcanzat solament mitjançant la raó.

Per a que ens siga més fácil coneixer la nostra situació a l’actualitat anem a fer un breu resum de la narració, la qual descriu de manera fácil de compendre una situació en la que es pot veure la relació que tenim el èsser humà amb els dos mons dels que hem parlat en el paràgraf anterior.

Plató comta que dins d’una caverna es troven uns presoners encadenats desde que van nàixer i mirant cap a un mur. Darrere d’ells hi ha una foguera i un camí escarpat, per on tots els dies passen homes carregats amb tot tipus d’objectes que superen l’altura del muro n estan encadenats., el que fa que ells solament puguen vore les sombres i sentir les veus. Quan un d’aquests presoners és alliberat, encegat per el sol no és capaç de saber el que es real o el que ell creia real, però, mitjançant el raonament aconsegueix arribar a la conclusió de que una cosa és elq ue ell creia vertader i altra cosa és el que realment és vertader.

No ens recorda a res? Acàs no és això mateixa el que estan fent els mitjans de comunicació amb nosaltres? Ens “encadenen” desde que som xicotets i ens informen del que volen, amagant el que no els interessa que nosaltres sapigam o pensem. I nosaltres seguim pensant que som lliures d’opinió, que el món és el que ells ens mostren.

Un exemple que se m’ocurreix i que ha passat aquest mateix estiu és el cas de la prohibició de les corregudes de bous. Quantes noticies de jovens morts en les festes del seu poble perque un bou l’ha pillat hem pogut vore aquest any? Moltes... Acàs és aquest el primer any en el que ocorre ixe alt nombre de morts de joves que han eixit a toretjar en les festes del poble? Acàs aquest és el primer any en el que la gent s’ha donat conter de que el que fan amb eixos animals és algo terrible? No! Però és el que ells han volgut traure a la tele i el que ells han volgut que nosaltres se done’m conter... de lo perilloses que son eixes festes...

Doncs aixía han fet moltíssimes coses, i mes que en fan que no ens donem ni conter. Per tan, com podem comprobar, per molt que passen els segles la situació en la que ara ens trobem respecte als mitjos de comunicació és la mateixa que aquests presoners com contava Plató.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Actualización. Platón y Heráclito de Efeso

Somos el grupo de Iris Ferrer, Ana Hernández, Javi Casañ, Borja Peiró y Jorge Muñoz,a continuación con esta actualización vamos a relacionar a dos grandes filósofos como fueron Heráclito de Éfeso y Platón, observando sus pensamientos comunes y la manera en que estos influyeron en Platón.

Heráclito nació en Éfeso aproximadamente el 544 a.C., y murió cerca del 484 a.C. Murió casi 60 años antes de que naciera Platón, el cual conoció su filosofía gracias a Cratilo, discípulo de Heráclito.
Heráclito ha pasado a la historia como el filósofo que afirmó que “todo fluye”, que todo cambia y nada permanece. Aristóteles resumió el pensamiento de Heráclito con la frase: “Todas las cosas están en movimiento y nada está fijo”.  Para Heráclito el
universo es una lucha de contrarios. Cada cosa tiende a transformarse en su opuesto, es decir, lo que ahora hay nace de la destrucción y muerte de lo que antes había. Heráclito sostenía que lo cambios continuos en la naturaleza se producen siempre conforme a una Ley Cósmica, Medida o Razón Universal fija y eterna, a la que denominó Logos; esta Ley o Logos es la que gobierna el Universo y su conocimiento es alcanzable parala razón humana.

Platón en cambio entendió que la realidad física es algo no permanente, que todo cambia,no hay nada estable. Platón concluyó  que es imposible alcanzar un conocimiento verdadero y cierto de la realidad, ya que de lo cambiante no puede haber conocimiento. Platón afirma que de todas aquellas realidades del mundo físico y material que se perciben a través de los sentidos humanos, es imposible tener un conocimiento verdadero. Éste acepta la afirmación de Heráclito que dice que todo cambia, pero opina que si todo cambia no puede haber un conocimiento verdadero de esos objetos, puesto que cuando los empezamos a conocer, cambian y dejas de conocerlos tal y como lo habías hecho. Por eso el conocimiento cambiaría junto con esas realidades cambiantes, y la verdad no puede cambiar, por lo tanto no serían verdades auténticas. Platón afirma que deben existir ciertas realidades que no cambien y que se mantengan estables e idénticas a sí mismas. A partir de ahí, el filósofo empieza a formular la teoría de las Ideas, en la que dice que existen realidades no materiales, eternas e inmutables, y que constituirán el objecto del verdadero conocimiento. Platón le da a estas realidades el nombre de Ideas o Formas.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS