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Aprender a ser felices

      

Este video hace referencia a la capacidad de ser felices. Para esto, hace una introducción con los conceptos de optimismo y pesimismo.

Partiendo de esto, vamos a analizar las diferentes corrientes éticas en las que está basado para explicar el comportamiento de los seres humanos.

La primera parte del vídeo hace una pregunta: “¿Se puede aprender a ser feliz? Según la actual psicología la respuesta a esta question es un rotundo sí. Por lo tanto, debemos empezar a entrenar”.

Esta respuesta está basada en la corriente ética defendida por Aristóteles, el Eudaimonismo, que dice la felicidad es la aspiración máxima del ser humano. Aristóteles considera que la vida contemplativa (que se dedica a pensar, entender, estudiar ...) es la que proporciona más felicidad. Con esta idea, Aristóteles afirma que se puede aprender a ser feliz actuando con  prudencia.

Según el vídeo, diversos estudios psicológicos dicen que podemos entrenar para ser más felices, potenciando nuestra parte más hedonista, practicando actividades que nos reporten un placer mayor y más duradero.

El vídeo también dice: “Estos proponen buscar un sentido a la vida más allá de uno mismo. Estudios indican que la gente que se siente parte de un grupo es más feliz”.

Una de las bases del Utilitarismo es buscar la mayor felicidad para el mayor número de personas, por tanto, podemos decir que este enunciado se basa en dicha corriente ética.

En la segunda parte del vídeo, apunta: “Si busca la felicidad olvídese de un ascenso en el trabajo o de probar a jugar a la lotería, está demostrado que en tres meses la alegría inicial desaparece y retorna a los niveles anteriores de satisfacción con la vida, como si nada hubiese pasado”.

Para finalizar, el vídeo comenta varias  diferencias entre las personas optimistas y pesimistas.

De todo esto se puede hacer la siguiente conclusión: nuestras ideas no nos hacen optimistas o pesimistas, sino todo lo contrario, es nuestro optimismo o pesimismo el que las modela.

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Power point sobre L'hedonisme

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